他,朴素与真诚,对社会、对他人满怀着爱和责任感。

　　他就是季羡林,一个具有高尚情操、严谨治学态度的世纪“国宝”。

　　曾经有一本书,详细介绍了季羡林的不凡,说他刚到北大执教时就很“神”,懂好几种世界上几乎失传了的语言,走路腰板笔直,住在别人不敢住的小楼里……

　　“真情、真实、真切”是季羡林的处世原则,在一生对国学的探究中,季羡林始终秉承唯有真情相待,方能坦诚相见；唯有真实为事,方能有为当世；唯有真切处世,方能心阔坦荡的态度。由“三真”所引伸出来的是季羡林博大的胸怀和深厚的爱国情怀。

　　9月10日,正逢教师节之时,季羡林在评价什么样的老师才是好老师时说:“好老师就是教出来的学生比自己好。”

　　真正的大师

　　季羡林是中国著名古文字学家、历史学家、作家。

　　他1911年生于山东省清平县（现并入临清市）。1930年考入清华大学西洋文学系。1935年考取清华大学与德国的交换研究生,赴德国入哥廷根大学学习梵文、巴利文和吐火罗文等。1941年获哲学博士学位。

　　季羡林1946年回国后,任北京大学教授兼东方语言文学系主任。1956年当选为中国科学院哲学社会科学部委员。1978年任北京大学副校长、中国社会科学院与北京大学合办的南亚研究所所长。1984年研究所分设,改任北京大学南亚东南亚研究所所长。

　　留德经历改变人生

　　留学德国是季羡林学术生涯的转折点。留学德国后,季羡林走上东方学研究道路。1945年,第二次世界大战一结束,季羡林就辗转取道回到阔别10年的祖国怀抱。季羡林回国后,着重研究佛教史和中印文化关系史,发表了一系列富有学术创见的论文。

　　几十年的风风雨雨让季羡林淡泊名利,他曾公开表示辞谢诸如“学术泰斗”、“国学大师”、“国宝”等之名。

　　季羡林研究的主要领域是历史语言学和比较语言学,还研究梵文、巴利文、吐火罗语、包括佛教混合梵语在内的多种俗语,并研究印欧语言学和佛教史上的重大难题。这是一个极其冷僻的专业领域,很少有人了解。

　　季羡林主要的学术生涯和学术贡献都可以非常清晰地被分成三段。第一阶段是从1935年赴德国哥廷根大学留学到1945年回国。

　　季羡林的留学,抱有一个和当时的流俗截然不同的想法,那就是绝对不利用自己是一个中国人的先天优势,做和中国研究有任何关联的题目。季羡林留德期间完成和发表在德国最权威刊物上的几篇非常厚重的论文,都以当时印欧语言学领域最前沿的问题为关注点,并且引起了轰动,其影响一直延续到今天。